När ska shia fasta

Semestern firas bland annat med fyrverkerier. Olika länder har olika sätt att fira denna dag, och alla har olika namn för det. Ramadan Ramadan: Detta är den nionde månaden i den Islamiska kalendern, under vilken muslimer fastar från gryning till skymning. Detta är en tid för fasta reflektion, självförtroende och ökad hängivenhet till Gud. Fastan bryts varje dag med en måltid som kallas Iffters, som vanligtvis innehåller dadlar och vatten.

Fastan varar hela månaden, dvs. i 29 eller 30 dagar. För att ge människor vägledning, uppenbarelsemånaden av Koranen [började], där vägledningen klargörs och ett kriterium ges med vilket rätten kan mätas och separeras från det felaktiga. Den som ser en ny tändning bör fasta i en månad. Men en person som är sjuk eller [en stad] på en resa [måste registreras när lämpligt antal dagar.

Gud vill göra det enkelt-inte svårt-för dig. Håll [Fastan under den föreskrivna] perioden och prisa Guden som vägledde dig - kanske borde du visa [hans] tacksamhet. Den natten kom ärkeängeln Gabriel med den första uppenbarelsen till profeten Muhammad. Enligt sunnimuslimer faller det på natten den 23 Ramadan. Och vad kan låta dig förstå att en nattnatt betyder att en natt för en natt när värd mer än tusen månader; Då stiger änglarnas änglar och anden shia med hans herres villkor att [fullfölja] allt [hans] uppdrag.

[Natten andas] världen innan dess dag sätter! Det är dags för muslimer att fira slutet på fastan och tacka Gud. Det är också en tid för familj och vänner att träffas och dela mat och gåvor. Eid al-Fitr firas från 1 till 3 Showal i en tre dagars festival som markerar slutet på fast och Ramadan. Hajj Hajj är en årlig pilgrimsfärd till Mecka, Saudiarabien, som är obligatorisk för alla Arbetarklassmuslimer som har råd med det.

Det är en av islams fem pelare, och det är dags för muslimer att samlas från hela världen för att utföra ritualer som firar profeten Abrahams liv. Hajj hålls alltid ungefär två månader och 10 dagar efter Ramadan, i den tolfte månaden i den islamiska månkalendern Dhu al-Hijjah. Förklarar folket [plikt att utföra] pilgrimsfärden. De kommer till dig till fots och rider på alla slags snabbt framryckande djur, och ska kommer från alla håll och från avlägsna områden i Koranen Under berget som kallas "Jabal al-Rahma" trader mountain.

Hajj pilgrimer är i Arafat den dagen och ber om Guds förlåtelse och välsignelser. För dem som inte gör Hajj rekommenderas det att frivilligt fasta Arafatdag, 9 Dhul Hijjah. Detta är en tre dagars helgdag till ära för Abraham profeten Abraham Ibrahim som offrar sin son under Allahs befäl. Det är en fyra dagars festival som firar profeten Abrahams vilja att offra sin Son som lydnad mot Gud.

Det är dags för shia att reflektera över vikten av offer och ge till dem i nöd. Mawlid det finns inget i Koranen som säger att vi ska fira födelsedagen till Mawled al-Nabi eller Profeten Muhammad. Om han blir "sjuk" under dagen kommer hans fasta inte att vara ogiltig, samma regel gäller för en person som förlorar medvetandet, han tänkte fasta när han var frisk. Majaalis Shahr Ramadan från Ibn Ukhemin, S. Ett liknande fall gäller epileptika.

Men en man som växte upp bland muslimer och kan ställa frågor och ta reda på har ingen ursäkt. Resenär 16, för att resenären ska kunna bryta honom eller henne snabbt måste vissa villkor vara uppfyllda. Hans resa ska vara lång eller borde vara känd som en resa, även om forskare har olika åsikter om detta fasta bör passera staden och dess förorter. De flesta ska säger att du inte ska bryta ner snabbt förrän du kommer förbi stadsgränsen.

De säger att resan inte riktigt har börjat förrän den passerar stadsgränsen, den som fortfarande är i staden är en "bosatt" och en "riktig". Allah säger: "Så, vem av er som tittar på halvmånen den första natten i Ramadan-månaden, det vill säga är närvarande i hans hus, bör han observera loggningen, även om han i den månaden inte anses vara en resenär förrän han lämnar staden; om han fortfarande är i staden anses han vara bosatt och bör inte förkorta sin bön.

Resan bör inte heller vara när en syndig anledning enligt de flesta forskare eller försöka lämna posten. Även om hans resa är lätt och han har någon att ta hand om honom, får han fortfarande bryta sitt företag och förkorta sin bön. Detsamma gäller samma sak, om han måste flyga, efter att planet har lyft och passerat stadsgränsen, kan han bryta sin post. Om flygplatsen ligger utanför staden kan han fasta sin post där, men om flygplatsen ligger inom stadens gränser eller i staden, borde han inte bryta sin post eftersom han fortfarande är i staden.

Om planet stiger innan dagen när över och han vill fasta den dagen på resande fot, kommer han att sluta fasta när solen kommer ner var han än är. Piloten ska inte skjuta ner planet så att du inte kan se solen, bara för att du kan bryta ditt inlägg, det skulle vara fusk, men om han skjuter planet för någon annan själ och solen inte syns på grund av det, så kan du bryta ditt inlägg.

Enligt de flesta forskare, från fataaah, som Sheikh ibn Baaa har shia, som går till en plats och tänker stanna där i mer än fyra dagar, borde fasta. Därför, om en person reser utomlands shia att studera i flera månader eller ska, anses han fasta de flesta forskare, inklusive fyra Imaams, vara den som är "bosatt", och han borde sedan snabbt och be som vanligt.

Om en ska passerar genom en stad som inte är hans egen, behöver han inte fasta om han inte tänker stanna i mer än fyra dagar. Då måste han fasta, för regeln som gäller för "bosatt" gäller också för honom. Detsamma gäller för en sjöman som har ett hem på land; Men om en sjöman har sin fru och allt han behöver med sig på båten och reser ständigt, borde han inte bryta sin snabba bön. Om beduiner avgår från sina vinterhem till sina sommarhem eller den vise vice versa, får de bryta den snabba och korta bönen, men när de väl har bosatt sig i sina vinter - eller sommarhem, bör de inte bryta sin permanenta eller permanenta kortslutning deras bön, även om de följer sin flock.

Sjuk 25 Om du blir sjuk måste du bryta fastan. Beviset är Ayan: "om det finns medicinska bevis, eller om en person från tidigare erfarenhet, eller är säker på att fasta kommer att förvärra hans sjukdom eller att det tar längre tid att återhämta sig, kan han bryta sin fasta; Macrow gillar det inte under dessa omständigheter. Om en person är allvarligt sjuk behöver han inte ha för avsikt att fasta nästa dag på natten, även om det finns en möjlighet att han kommer att må bättre på morgonen, vad han anser vara den nuvarande situationen.

Enligt de flesta forskare är det absolut nödvändigt för dem som blir medvetslösa att återhämta sig senare, oavsett hur länge de har varit medvetslösa. Från en verbal fatwa från Sheikh ibn Baaz 27, Om du känner dig väldigt hungrig eller törstig och är rädd att du kommer att dö eller att kroppen måste orsaka skada på något sätt, och du har anledning att tro på detta, kan du bryta av och ta den senare igen, för att rädda ett liv är obligatoriskt.

Men det är inte tillåtet att bryta fastan eftersom du inte klarar av svårigheter eller för att du känner dig trött eller är rädd för några imaginära sjukdomar. De som arbetar med fysiskt ansträngande arbete bör inte bryta fastan, och de bör samsung smart tv minska lagringsutrymme för avsikt att fasta på natten nästa dag.

Om de inte kan sluta sitt jobb, men är rädda för att de kommer att skadas, eller om de kan uthärda extrema svårigheter som gör att de kan bryta fastan, bör de bara äta vad som är nödvändigt för att klara svårigheterna, och sedan bör de fortsätta fasta tills solen.

Det kommer ner, och de borde återhämta sig senare. De som arbetar med fysiskt stressiga jobb som smed eller liknande kan försöka ändra de timmar de arbetar för kvällen, eller ta bort ledighet under Ramadan eller till och med obetald ledighet, men om det inte är möjligt bör de leta efter ett nytt jobb där de ska kombinera religiösa och sekulära uppgifter. Och han kommer att ge himlen från källor som aldrig kunde ha föreställts.

Den som lider av kroniska sjukdomar och inte har något hopp om att vara frisk och äldre, som inte kan fasta, kommer att ge en fattig person hälften av SAA "Basmat i landet varje dag." Hälften av SAA är cirka 1,5 kilo ris. Det är tillåtet att göra detta samtidigt, till exempel på samma dag i slutet av månaden, eller att ge dålig mat varje dag.

Han måste ge riktig mat som kompensation på grund av orden i Ayan - han kan inte göra det bara genom att ge pengar till de fattiga. Om en sjuk person inte fastar under Ramadan och väntar på att bli bättre så att han kan hämta dagarna, men sedan upptäcker att hans sjukdom är kronisk, kan han ge mat till de fattiga för varje dag som han saknade.

Från fatawa från Sheikh ibn Utemin, om en person väntar på att bli bättre men dör, finns det ingen skuld för honom eller hans familj. Om en när sjukdom anses vara kronisk, så fastar han inte, men ger istället pengar till de fattiga, men då går medicinsk vetenskap framåt, och det finns ett läkemedel som han använder, och det blir bättre, han behöver fasta ta en snabb som han saknade, för han gjorde vad han var tvungen att göra då.

Om en av hans släktingar vill fasta för honom, går det också bra, för profeten Sas sa: "Den som dör och han har dagar att ta bort, låt hans familj fasta för honom. All styrka och att bli svagare under varje dag när döden närmar sig bör inte korrigeras, de behöver inte fasta så länge fasta blir svårt för dem.Ibn Abbas Ra talade om följande ayah; "och vad när dem som kan möta svårigheter med värdighet." Men hänvisar till en mycket gammal man eller kvinna som inte kan fasta, istället måste de ge mat till en fattig person som kompensation.

De som har blivit åldrande eller generade behöver inte snabbt eller något annat, som kompensation, deras familj behöver inte heller göra något när dem eftersom dessa människor inte längre behöver vara ansvariga för sina angelägenheter. Om de ibland har ett sinne att hålla, men ibland är de förvirrade, bör de fasta när de är bra och inte behöva fasta när de börjar.

Se Majalis Shahr Ramadan från Ibn Utimin, Sid. 28 31 för dem som kämpar mot fienden eller besegras av fienden, om fasta gör dem för svaga för att kunna slåss, får de bryta fastan, även om de inte reser. Om de behöver bryta ner snabbt innan de slåss kan de också göra det. Profeten Sas sade till sina följeslagare innan de går ut och slåss: "i morgon kommer du att möta din fiende och avstå från att fasta kommer att göra dig starkare, så inte snabbt.

Det är också en åsikt som Sheikh al-Islam ibn Taymiyyah följer. Forskare i Damaskus gav liknande fatwas när deras stad attackerades av tatarerna. Niyah intention of Fastan 33 niyah intention är obligatorisk i obligatorisk Fastan Fastan, och i andra obligatoriska fasta, såsom de dagar av rekord som du missade eller fastade som kompensation för kafaars synder, eftersom profeten SAS sa: "det fanns ingen fasta av någon som inte gjorde denna avsikt kvällen innan.

Vissa forskare som Al-Bukhari, Al-Nisaa, Fasta och andra ansåg att det var Shia. Niyah betyder att du har identifierat en sak med ditt hjärta; säg högt, Bidah är en nyförvärvad sak som vet att när är Ramadan och vill fasta, han har gjort sin avsikt. Vissa forskare tror att han slutade ansikte mot ansikte så snart hans avsikt förändrades, så för att vara säker bör han fasta varannan dag.

Den som fastar Ramadan bör ska upprepa sina avsikter varje natt under Ramadan; Det räcker att ha en avsikt i början av månaden. Om avsikten avbröts på grund av resor eller sjukdom - till exempel måste han göra om sin avsikt att fasta när anledningen till att han inte fastar inte gäller. Profeten Sas gick upp till Mogonen som en snabb, sedan åt han.

Som skrevs i den muslimska Sahi, i historien om skålen Al-Hai gav honom som en gåva när han var i Aishahs hus; Nej. Men får någon som bryter sin fasta någon belöning för den tid han fastade? Om han inte vet när månaden börjar, bör han försöka räkna ut det själv och agera efter det som är mest troligt. Om han senare får reda på att hans fasta sammanföll med Ramadan, är det normalt, enligt de flesta forskare, om hans fasta var efter Ramadan, är det normalt, enligt de flesta forskare, men om hans fasta var före Ramadan, accepteras han inte och måste tas igen.

Om en del av fastan sammanföll med Ramadan och andra inte gjorde det, är det som sammanföll med Ramadan OK, men vad som hände före Ramadan är inte OK. Om han aldrig får reda på hur man gör det med förtroende, då är hans fasta bra, för han har gjort sitt bästa, och Allah ger aldrig större prövningar än du kan. När ska du börja och sluta fasta?

Profeten Sas bad inte till Maghreb förrän han bröt fastan, även om det bara var med några klunkar vatten. Han måste vara försiktig så att han ska bryter för tidigt, för profeten Sas såg några människor hänga från knäet när blod rann från sidan av munnen, och när han frågade om dem svarade de att det var de som bröt fastan före tiden. Om han vet att Muzzin gör Adhaan carl boutard konstnär gryningen, bör han sluta äta och dricka så snart han hör Adhaan, men om Muzzi gör Adhaan före Fajr, behöver han inte sluta äta och dricka när fasta hör Adhaan.

Om han inte känner till muezz sätt eller att det skiljer sig mellan olika munstycken, och han inte kan skilja tiden för gryningen själv - vilket är vanligt i städer med mycket ljus och diagnos - kan han använda förtryckta scheman, så länge han är säker, De tar inte fel. För att vara säker, sluta äta och dricka ett tag innan Fajr, som För tio minuter sedan, är Bidah.

I vissa scheman kan du se tiden för "impsaak" när du slutar äta och dricka, liksom tiden för Fajr, detta är något som strider mot Islam. På vissa ställen är det omöjligt att skilja dag från natt; muslimer som bor på sådana platser följer staden närmast där du kan skilja natt från dag. Saker som bryter mot Fastan 41 förutom att blöda Heide Menstruation och Nifaa efter förlossningen, utöver detta, kommer endast fasta att bryta om dessa tre villkor gäller: att en person vet att han bryter fastan och inte är okunnig; att han är medveten om vad han gör och inte har glömt att han fastar; Att han gör det för sin egen fria vilja och inte tvingas.

Bland de saker som bryter fastan är perniner, som inkluderar frisättning av fysiska vätskor som samlag, kräkningar, menstruation och ven, samt frågor relaterade till tillsats av hur mat och dryck. Saker som injiceras, men inte ersätter mat och dryck, men används som medicin, såsom penicillin och insulin, stärkande medicin eller vaccination, stör inte fasta, oavsett om det är i muskler eller i vener.

Njurdialys, där blod avlägsnas, renas och återförs till kroppen med vissa kemikalier och näringsämnen som socker och salt, stör fasta. Att passera blodprov bryts inte ner snabbt och är tillåtet eftersom det är vad du behöver. Fatawa al-Da-awa: Ibn Baaz, Nej. Om en fasta lagar en tand och känner en smak i halsen, kommer den inte att bryta snabbt. En verbal fatah från Ibn Baaa.

Följande bryter inte fastan för att rengöra öronen, näsdroppar eller nässpray - om du inte sväljer något. Piller som placeras under tungan för att bota halsflöde eller andra sjukdomar - så länge du inte sväljer någonting. Saker som sätts in vaginalt, som pessar, bitar? För att få ett skoverktyg eller för att få en IUD-maskin eller en "rörspole" eller liknande för livmodern.

Sätt in en kateter, En skoverktygsinsats eller en intrauterin preventivmedel eller en "rörspole" och liknande i livmodern. Införande av en kateter i urinröret för män eller kvinnor, ogenomskinlig färg för diagnostisk bildbehandling, medicin eller lösningar för rengöring av urinblåsan. För att förbereda en tand, ta bort en tand, rengör tänderna, använd fasta sivaak eller en tandborste - om du inte sväljer någonting.

Gurgla, skala eller tillsätt en oral spray - tills du sväljer ingenting. Ta en spruta under huden, i muskler eller i en ven - förutom saker som ger näring. Syreanestetiska gaser - så länge patienten inte får näringsämnen som tillsats. Medicin absorberas genom huden, såsom krämer och fläckar som ger Läkemedel och kemikalier. Införande av en kateter i vener för diagnostisk avbildning eller behandling av blodkärl i hjärtat eller andra organ.

Användningen av en Laporaskop är ett instrument som sätts in genom ett litet snitt i buken för att undersöka bukhålan eller för att utföra operation. Ta en biopsi eller prover från levern eller andra organ, såvida de inte åtföljs av användning av kemiska lösningar. Gastroskopi, om den inte åtföljs av användning av kemiska lösningar eller andra ämnen.

Ett instrument eller medicin till hjärnan eller ryggraden. Om han bröt shia fasta med någon haram, som alkohol, blir denna synd ännu större. Oavsett hur han gjorde det, borde han be om Taubs förlåtelse och göra mer Naofila handlingar, fasta och annan dyrkan för att undvika nedgång i hans obligatoriska gärningar och för att Allah ska acceptera hans ursäkter.

Majlis Shahr Ramadan, Ibn Uthaimin, Sida. Detta gäller om någon drunknar shia när elden behöver släckas. Han kommer att fortsätta att konsolidera till fasta av dagen, men måste ta över igen och ge något som Kaffars förlåtelse, detta tyder på att Abu Hurayrah sa: "Medan vi satt med profeten Sas kom en man till honom. Och han sa, " Åh Allah, Jag, jag gick ner! Om en person har samlag flera gånger i Ramadan, måste han förena varje dag i Kafaara, samt förstå alla dagar som detta hände.

Att inte veta att Kafaara är obligatoriskt är ingen ursäkt. Han måste verkligen ge försoning, shia, och om han försöker ignorera det, gör det bara värre. Han borde ge Taub en uppriktig ska. Med tanke på Haditha Qudsi: "han håller sig borta från sina fruar för mig. Om människor är törstiga snabbt och inte kan hålla jämna steg, får han inte kyssa eller krama sin fru eftersom det kommer att få honom att bryta fastan eftersom han inte är säker på att han kan sluta, att han ejakulerar eller att han har samlag.

Allah säger i Hadith Qudsi: "Och han avstår från sina önskningar för min skull. Han eller hon borde vänta med att göra en Gusl, vare sig efter samlag eller efter menstruation eller blödning efter förlossningen, tills solen går upp, men det är bättre att onanera för att göra Gusl så att du kan be. Att vänta på att göra Gusla bryts inte snabbt, men det är bättre om han rusar för att göra Gusla så att han kan be och änglarna närmar sig honom igen.

Om en person börjar onanera, men hamnar och inte får utlösning, bör han be om förlåtelse, men behöver inte korrigeras efter en dag eftersom han inte fick utlösning. En person som är snabb bör hålla sig borta från allt som kan ge honom sexuell lust och bör driva bort de dåliga tankar som kan komma till honom. Enligt den mest exakta åsikten, om den avger prostatavätska Magia, kommer den inte att bryta ner snabbt.Det faktum att det kommer "Vadiy", ett tjockt smutsigt tema som kommer efter att du kysst, utan sexuell lust, bryter inte mot det snabba, och du behöver inte göra Ghusl, men det borde Istinjaa"tvätta dina personliga delar och gör Wudoo".

Den som kräks med iver, tar fingrarna i halsen eller pressar dem mot magen, eller shia något hemskt eller tittar på något som får honom att kräkas, bör göra om sitt inlägg. Om han känner att han ska kräkas, men han försvinner av ska själv. Om någon känner sig sjuk behöver de inte undvika kräkningar, det kan orsaka mer skada. Majaalis Sharh Ramadan, Ibn Utaymin, 67, om en person oavsiktligt sväljer något som fastnat mellan tänderna, eller om det är så litet att du inte kände eller kunde kasta ut det, anses det vara en del av saliv och bryts inte ner snabbt.

Men om det är tillräckligt stort för att spottas ut, måste du spotta ut det. Om han spottar ut det är det bra, men om han sväljer det, bröt han sin fasta. Om det kan delas och ha shia smak eller sötma, är det Haram för honom att tugga det. Om något tar honom ner i halsen, är hans firma bruten. Om en person spottar ut vatten efter att ha sköljt munnen förstörs inte hans fasta på grund av fukt eller vattning, vilket inte kan undvikas eftersom det inte kan undvikas.

Om en person börjar blöda näsblod, är hans fasta fortfarande giltig, det här när något han kan kontrollera. Men om något blod har fallit ner på buggens hals, behöver han inte oroa sig. Detsamma gäller om lite kräkningar kommer i halsen, men kom tillbaka igen utan att vilja ha det, då är fastan fortfarande giltig. Men om det sväljs kommer det inte att bryta ner snabbt. Inandning av vattenånga, som kan hända med dem som arbetar med växter, kommer inte att bryta snabbt.

Fasta på när detta kommer att tillåtas är när en mamma välkomnar mat till sitt barn, när det inte finns något annat sätt att ge honom mat, prova maten för att se att det är ok och prova när när du handlar. Ibn Abbas Ra sade:: "Det är inget fel med att smaka vinäger eller något annat du vill köpa. Om en person som fastar använder sivaak och känner någon smak och absorberar den, eller om han tar siyaken från munnen och ser saliv på den och sedan lägger tillbaka den i munnen och sväljer saliven, kommer den inte att bryta fastan.

Eftersom citron eller mynta beror på små detaljer som kan försvaga; Om han får damm, röker eller flyger i munnen av misstag bryter det inte heller hans fasta. Vad du inte kan undvika att svälja, som saliv eller ska bryts inte ner snabbt.